龙真穴的之处必定山与水交，无山难成龙，无水龙无气聚。蛇形喜见鼠为吉，见鹰猫为凶。虎形喜见猪牛羊马为吉，见狮麒麟为凶，见将军刀枪罗网为凶。发福之穴必有下砂钩提水入口，贫寒之穴必定无下砂包环。
直水最怕横风，喜有夹耳峰相护，近水之穴，怕水劫脚，故穴喜有护唇，以抵风吹水射。龙法贵取中枝，穴法贵取聚气。真龙真穴虽然千变万化，但永远离不开阴阳之组合。龙要有夹从，夹从龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。
进龙：
为吉。风水学上进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉．堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。
这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长。象为：接到来龙之力，有源源不断的力量在加持，靠山有力贵人扶持。
退龙：
不吉。是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉．如上图堪舆家认为主凶象，与进龙反之。星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。
行龙：
行龙又叫过龙过山，指气脉未停蓄结穴的山脉。与止龙相对，堪舆家认为行龙处不可立宅或葬棺．行龙的特征是山水气势俱峻急，全无宽缓之象。
徐着继在《人子须知·龙法》中说：'前人云：山去水去随送去，此是龙行犹未住，山走斜飞水不停，不是真龙作穴处．诚以龙行来止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙。'
这种穴位一般不用，一是这种穴位地势险峻，而且从整体的形上来说也不过关。再者也是力量不足。有的煞气也重，所以在大多数风水师眼里是不可用的。
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